Deprecated: Function set_magic_quotes_runtime() is deprecated in /home/koitprie/public_html/textpattern/lib/txplib_db.php on line 14
ŠĻą”±į > ž’ L N ž’’’ K ’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’ģ„Į 5@% šæ 8I bjbjĻ2Ļ2 % "N X X #$ ’’ ’’ ’’ Š Š Š Š Š Š Š ä Ģ
Ģ
Ģ
8 , 0 ä
¶ X X " z z z z z z Ø Ŗ Ŗ Ŗ Ŗ Ŗ Ŗ $ Ć R > Ī ł Š z z z z z Ī Š Š z z Ē z ī Š z Š z Ø z Ø ¦ Š Š ¦ z L @Ē!%0Ź Ģ
h ¦ Ø Ż 0
¦ S ų
v S ¦ ä ä Š Š Š Š ¦ " S Š Č ą z z z z z z z Ī Ī ä ä d H
n " ä ä H
Häbi
1)Kirjeldav psühholoogia häbi analüüsil ei läinud kaugemale sõna määratlemisest. Kuna selle sõna kõige täpsema määratluse autoriks peetakse Spinozat, kes oma Eetika III osas (31 määratlus) räägib:
Häbi on rahulolematus, milline kaasneb mingi meie teo ideega, milliseid teised, nagu meile näib, hukka mõistavad. Selgitus:
peab pöörama tähelepanu erinevusele, milline eksisteerib häbi ja häbelikkuse vahel.
Häbi on rahulolematus, mis järgneb teole, millise tegemise eest meil on häbi. Häbelikkus on aga hirm või kartus häbi ees, millise takistab inimest miskit häbiväärset tegu tegemast. Häbelikkusele vastandatakse tavaliselt häbitus, milline iseenesest afekti ((ld. afekt- meeleolu, tugev erutus, tundeliigitus (näit. rõõm, viha, hirm))) ei kujuta. Viimast kasutatakse pigem kui sõnana, kui selle olemust väljendavana.
2)Suurt huvi ilmutas häbi uurimisel evolutsiooniline, geneetiline psühholoogia, milline sai märkimisväärse tõuke Darvini uuringutest. Darvin hakkas vaatlema küsimust sellest vaatepunktist , k u i d a s h ä b i v ä l j e n d u b i n i m e s e o r g a n i s m i s ( A@. '. 0@28=L, « 2K@065=88 >ICI5=89» ! 1. , 1 8 7 2 , 3;. X I I I , AB@. 2 6 1 - 2 9 4 ) ( ( v t . C . D a r v i n , T u n n e t e v ä l j e n d u s e s t ) ) .
E d a s i , D a r v i n t õ s t a t a s s e l g e l t k ü s i m u s e :
a ) h ä b i t u n d e p ä r i t o l u s t j a
b ) h ä b i j ä r k j ä r g u l i s e s t a r e n g u s t ( v t . '. 0@28=L, « @>8AE>645=85 G5;>25:0» ) .
H u v i ä r a t a b m i t t e k u i v õ r d k ü s i m u s e e n e s e l a h e n d a m i n e , v a i d s e l l e ü l e s s e a d m i n e . K a s h ä b i t u n n e t p e a b l u g e m a k a a s a s ü n d i n u k s v õ i s e e m o o d u s t u s k a s v a t u s e j a h a r j u m u s t e p ä r a n d a m i s e t e e l ? M õ n e d D a r v i n i järelkäiad lahendavad selle küsimuse viimases mõttes, kuid nad jätavad kõrvale selle fakti, et häbi ei teeni üldsegi ühiskondlikku kasu (aga Darvin annab inimese häbile ühiskondliku iseloomu).
Kui on olemas häbi, ei saa juttugi olla kuritarvitustest, aga kui ilmub kuritarvitus, siis ei saa häbist enam miskit rääkida.
Kui häbi tunnet ((lahku kirjutatud poliitilistel põhjustel, et arvutiga paremini välja nopitavam oleks KL)) pidada kaasasündinuks, siis selles võib näha vaid üht inimese tunnust, millise poolest ta loomadest erineb. Kirjanikud, kes väidavad häbitunnet kui omandatud iseloomujoon, lähevad loomulikult loomariigist analoogia otsimise teed. Kui seda juba Darvin ei teinud, siis tema vähem ettevaatlikud järglased väitsid, et häbitunnet võime leida ka mõnede loomade juures (vt., Alix, Lésprit de nos betes, P.,1890, lk. 399. jne ; ><5=AL, #<L 682>B=KEL» , ! 1. , 1 8 8 8 ; 5=L5, « 82>B=KO A?>A>1=KO : CA>25@H5=AB2>20=8N» , ! 1. , 1 8 8 7 ; H o u z e a u , « E t u d e s s u r l e s f a c u l t e s m e n t a l e s d e s a n i m a u x , k d . I . , M o n s 1 8 7 2 . a . l k . 2 8 6 j n e . ) , n ä i t e k s o r a n g u t a n g i d e l , k o e r t e l , e l e v a n t i d e j n e . S e n i n i , s i i s ki, ei saa loota loomade psühholoogiast suuri tulemusi, kuna saadud tulemused on ebatäpsed ja tõlgendamine niivõrd suvaline, et meenutavad Gerome-Gerome ((?. Vist suvaline, üldistus. K L)) jutustusi koertest.
3)Veel, võib-olla, tähtsad uurimistööd inimese häbitunde arengu ajaloo valdkonnas, erinevas eas (vt. P r e i e r i j a P e r r e t ö ö d l a p s e h i n g e s t ) ( ( A@. 01>BK @595@0 8 5@@5 > 4CH5 @515=:0) j a s õ l t u v a l t s o o s t . P s ü h h o l o o g i a k i r j a n d u s e s v õ i b l e i d a s e d a a s j a p u u d u t a v a i d m ä r k u s i , k u i d r o h k e m m a t e r j a l i s e l l e s v a l l a s a n n a b p s ü h h i a a t r i a , m i s k ä s i t l e b s e d a k u i m o r a a l s e t h u l l u m e e l s u s t ( m o r a l i n s a n i t y ) . E r i t i t ä h t i s o n s e e p s ü h h i a a t r i a k i r j a n d u s e v a l d k o n n a s , m i l l i n e p u u d u t a b e r o t o m a a n i a t j a s u g u t u n d e v ä ä r a s t u m i s t ( A@. "0@=>2A:89, « 72@0I5=85 ?>;>2>2> GC2AB20» ; M o r e a u , D e s a b e r r a t i o n s d u s e n s g e n e s i q n e ; K r a f t - E b i n g , P s y h opathia sexualis, Stuttgard, 1890), pidades silmas lähedat seost, millises häbitunne sugusfääriga on.
4) Inimese häbitunde arengu ajaloo uurimisel on veelgi huvitavamaks teemaks need muutused, millised ettekujutus häbitundest erinevatel aegadel ja erinevate rahvaste juures läbi elas. Üldiselt, nähtavasti, võib pidada tõestatud see häbitunde idee järkjärgulise täiustumise ja häbelikkuse enese süvenemise fakt. Metsikute ja alamal arenguastmel rahvaste häbituse faktist on rääkinud nii antropoloogid kui ka paljud maailmarändurid. Ka siin esineb erandeid, sarnaselt sellele, nagu kõrgemal arenguastmel olevate rahvaste juures esinevad sügava moraalse languse ajajärgud (vt. Friedländer, Sittengescichte Roms; Wiedemeister, History of European morals; Jacoby, Etudes sur la selection. Häbelikkuse tunde suhtes peaks kirjandusajaloolaste poolt o l e m a t e h t u d s e e s a m a , m i s t e g i d 0?@04L 8 875 l o o d u s e t u n d e s u h t e s : e r a k o r d s e l t r i k a s m a t e r j a l j a s e l l i s t e s t e t t e v a l m i s t a v a s t t ö ö d e s t n n . r a h v a p s ü h h o l o o g i a - e i o l e p u u d u s t , V o l k e r p s y c h o l o g i e ( v t . L . S c h m i d , D i e E t h i k d e r A l t e n G r i e c h e n ; L a z a r u s , D i e E t h i k d e s J u d e n t h u m s ; F o u i l l e e , L a p s y c h o l o g i e d u p e u p l e f r a n c a i s j n e . ) . N i i o n t ä h e l e p a n u v ä ä r s e d n ä i t e k s A r i s t o t e l e s e a r u t e l u d h ä b i s t t e m a E e t i k a s ( : 8:><0EC) j a n i i n a g u n a d o n e r i n e v a d k r i s t l i k u s t m a a i l m a v a a t e s t , o n v a i e l d a m a t u l t a i d a n u d k a a s a h ä b i t u n d e m õ i s t e s ü v e n e m i s e l e ( J o s e f M ü l l e r , D i e K e u s c h h e i t s i d e e n i n i h r e r g e s c h i c h t l i c h e n E n t w i c k l u n g u n d p r a c t i s c h e n B e d e u t u n g , M a i n t z , 1 8 9 7 m i t t e r a h u l d a v r a a m a t ; !CB5@;0=4L, « @>8AE>645=85 8 @0728B85 =@02AB25==>3> 8=AB8=:B0» , ! 1. , 1 9 0 0 ) .
5 ) S u u r t tähtsust omab häbi sotsioloogilise iseloomuga uurimistöödes. Ühiskonna vaatepunktist vaadates paistavad silma kaks nähtust abielu, selle erinevate vormide (monogaamia, polügaamia, polüandria jne.) tulemustega ja kuritegu. Sarnaselt sellele, kuidas normist psüühilise kõrvalekalde vallas annavad rikkalikku materjali uuringud, nagu ühiskonnas teostatud kuritegudest ja kurjategijatest, mil häbitunne on nüristunud, võib olla sotsioloogile huvitav mitte ainult teoreetilises suhtes. ><1@07> k o o l k o n n a t e e n e k s v õ i b l u g e d a s e l l e s v a l d k o n n a s v a i e l d a m a t u t t e e n e t , v a a t a m a t a s e l l e t õ t a t e s t e h t u d j a l i i a l d u s t e g a t e o o r i a l e ( v t . 8=> $5@@80=8, « 8AL<0 ?@5ABC?=8:>2L» ; C o r r e , « L e s c r i m i n e l s , P . , 1 8 8 9 ; H a v e l o c k E l l i s , T h e c r i m i n a l L . , 1 8 9 0 ) . Sellesse sotsioloogiliste uuringute valdkonda tuleb lugeda ka need viited häbi tundesse, milliseid võivad anda pedagoogid, kes peavad silmas kooli mõju (enamikul juhtudel rumalat), teisest küljest praktilisi juhiseid häbelikkuse säilitamiseks ja arendamise kohta koolieas.
Lõpuks, tõsist tähelepanu on ära teeninud riigi suhtumine prostitutsiooni (vt. Prostitutsioon, aga samuti A. Oettingen, Moralstatistik, Erlangen, 1882) ja sallivusmajadesse, kui asutusse, millises kristlik riik ametlikult tunnistab häbit u n d e h ä v i m i s t ü h t e d e o l e n d i t e p o o l t , e t s ä i l i t a d a t e i s t e h ä b i t u s . K a a s a e g s e r i i g i a s e n d o n h ä b i t u s e i l m i n g u t e s u h t e s o n s e e t õ t t u m ä r g a t a v a l t r a s k e k a t e i s t e s k ü s i m u s t e s ( m e e n u t a m e , n ä i t e k s t o r m i , m i l l i n e t e k i t a s S a k s a m a a l 59=F5 ( ( G e i n t s i ? ) ) s e a d u s e g a s Ø Ŗ Æ ° Š Ņ £ ¤ „ ¦ [
B D E f h Š ä ų Ŗ
Ü
Ž
. t x 4 Į Ā Ć B C D M N U ° ± ¢ Ą Ō Ž ß = Ģ ā Ŗ üųōšōšōģōčüģčäąčąÜÕąŹąÜąÜĆæÜ»·Æ¤·¤·æ·æ··· hP2ī hP2ī hÖD² hÖD² hP2ī hÖD² hGå hī'ā mHsH hP2ī hP2ī mHsH hOHm mHsH hī'ā h¼Mm hø f hOHm hOHm hn5 hn5 mH sH hn5 hn5 hOHm hn5 hķvė hä+, h[n/ hļHZ hIW h%ą hßUž 3
Ń Ņ „ ¦ E F P
R
¦
Ž
v x Ā Ć C D Ń Ņ h i ī% š% + 8 8 ż ż ż ō ō ō ō ō ō ō ō ō ō ō ō ō ō ō ō ō ō ō ō ō ō ō ō ō Ä`Ägd%ą I 6I žž Ŗ ¬ Š Ń d Ģ > ģ $ ( , @ F Z \ l n | g h Ö ¢ ¦ ö " :# # ä# $ $ $ "$ R% ģ% ī% š% ō%
& & & ;& n& üųōųšéšüåŻŅŻŅŻŅŻŅŻŅåųåĖåĖåĒĆ¼Ćø“°©¢¢¢¢Ż h8ŗ h ¢ h ¢ hź mH sH hź mHsH hź hź hź hź hļHZ hļHZ h5N hfce hŠc\ hŠc\ hŠc\ hauY h69t h69t h69t h69t mH sH h69t mHsH h69t h"{ū h"{ū h"{ū hī'ā hP2ī hZZt 1n& z& }& & ×& ą& Ķ' ( ( ¼( ) ") $) 4) :) F) H) b) x) J* + + ģ, ņ, - - &- ą- ä- č- ź- . 8 8 8 8 Ŗ8 Ź8 ō8 &9 9 ņ; < < < ]< ^< &= > "> 0> <> ÷óėóėóēßŌĢßĮßĮßĮßĮē½¹½µ½µ½µ®µ®µ¬µØµ¤¤¤µ
hĮ3į mHsH h÷z’ h@ N hÕo” hGå hø f hø f hø f hź U hRHb hRHb hRHb hĶ9 h h{L" h{L" mH sH h{L" mH sH h{L" h{L" mH sH h{L" mHsH h{L" hq hq 5hq hq h8ŗ 5 3e o s e s ) .
6 ) H ä b i t u n n e v õ i b o l l a u u r i m i s t e a s j a k s j a e e t i k a v a l d k o n n a s . S e l l e s s u h t e s ;04. !>;>2L52L e s m a k o r d s e l t v i i t a s ( « ?@0240=85 4>1@0» 3; I ) ( ( H e a d u s e õ i g u s t a m i n e ) ) s e l l e l e , e t h ä b i t u n n e e i o l e m i t t e a i n u l t i n i m e s t m u u s t l o o m a d e m a a i l m a s t e r i s t a v tunnus, vaid et siin inimene ise eristab end materiaalsest olemusest. Häbenedes oma loodusest pärit kalduvusi ja oma organismi funktsioone, inimene selle samaga näitab, et ta ei ole mitte ainult loodusnähtus, vaid miskit kõrgemat. Häbitundega määratletakse eetiline suhe materiaalsesse olemusse. Inimene häbeneb seda eneses või täpsemalt öeldes, häbeneb oma allutatust sellele ja selle samaga tunnistab oma sisemise sõltumatuse suhtelisust ja kõrgemat väärikust, millise jõul ta peab seda valdama ega olema selle poolt allutatud.
7)Lõpuks, häbi tunne võib olla uurimisasi esteetika valdkonnas. Kirjanduses, vaadeldavas küsimuses mis on häbi võib olla näitajaks mitte ainult ajaloolises, vaid ka esteetilises, palju uuritud küsimus sellest, millistes tüüpilistes kujundites suured kunstnikud sõna häbi väljendasid ja mitte ainult kirjandus, vaid ka teised kunstiliigid (näiteks maalikunst ja skulptuur), võivad olla võetud uuritavasse piirkonda (vt. näiteks I. B. Delestre, Etudes des passions appliquees aux beaux arts & , P . , 1 8 5 3 ) .
-. 04;>2L
-! X X X I 1 9 0 0 AB@. 8 5 7 - 8 5 9 .
V a a t a .
-@=5AB 5>?>;L4>28G ( 1 8 5 4 - 1 9 2 8 ) - @CAA:89 8AB>@8: D8;>A>D88, ?5@52>4G8:. !CI5AB25==>5 2;8O=85 =0 04;>20 >:070;8 D8;>A>DA:85 8458 ;. !>;>2L520, . . . w w w . b i b l i o c l u b . r u / b o o k/36341/
****
Häbi tunne, mis tekib inimesel tegude sooritamisel, millised ei vasta tema moraali nõudmistele või mis alandavad ta eneseuhkust. Häbi tekib inimesel siis, kui ta teadvustab seda, et tema poolt on rikutud ühiskonna poolt tunnistatud käitumisnorme.
Häbitunne, kui spetsiifiline inimlik, moraalne tunne, formeerus ühiskondliku-töise protsessi käigus. Tegude sisu, mis kutsub häbi esile, on ajalooliselt muutlik ja sõltub moraalinormide evolutsioonist. Häbi tuntakse kui painavat rahutust, enesega rahulolematust, oma käitumise hukkamõistu, oma käitumise kahetsemist. Häbi võib tunda ka teiste inimeste, eriti lähedaste inimeste käitumisest. Häbitunne tekib ka minevikus sooritatud ebasobiva-alandava teo meenutamisel.
Häbitunde läbielamisel on ka välised sümptoomid punastamine, silma vaatamise vältimine jne.
Häbitunne arendatakse välja kasvatuse käigus teatud käitumisviiside lubatavuse või mittelubatavuse ning väärtushinnangute väljakujundamise teel.
8 < "> F> > > > > @ @ @ @ A éB JC ŻC ŽC 2H 4H @H RH TH šH ņH I I ö ö ö ö ö ö ö ń ļ ļ ļ ļ ļ ļ ļ ļ ļ ļ ļ ļ ļ ļ ļ ļ ć ų’ &`#$gd69t gd«uü Ä`Ägd%ą <> D> F> H> N> X> z> ~> > > > > > Ā> Ī> n? |? Ī? Ō? Ö? @ @ @ @ A A B čB ėB ÜC ŻC D H H 0H 2H TH īH šH I I I I I I ųķéįŻįéŁéŁÕĪŁČŁČŁĮŁ»Ł·³Æ«Æ§«§£§ŻŻxrxr
hĶ9 0J j hĶ9 0J U hĮ3į hĶ9 hĶ9 hņ8” mHsH hYq mHsH Uho1 hU hYq hIW hWU h¶Ļ hßUž
h«uü 0J h«uü 5\
h«uü 0J hø f h«uü hÕo” h«uü hĮ3į hĮ3į mHsH h÷z’ h÷z’ h÷z’ mHsH h÷z’ mHsH, !- 4 1 1 9 5 6 AB@. 1 6 8 - 1 6 9
* * *
E h k k u i d a s k ä s i t l e t i m õ i s t e t v a n a s t i , e n n e 1 9 0 0 . a . j a m i t t e v ä g a a m m u 1 9 5 0 . a
* * *
P A G E
P A G E 3
I I I 0I 2I 4I 6I 8I ö ō č ö ō ō ō ų’ &`#$gd69t h]hgd69t I I I (I *I ,I .I 0I 6I 8I üņģņįņģüŚ hĮ3į hĶ9 hĶ9 0J mH nH u
hĶ9 0J j hĶ9 0J UhĶ9 1h °. °ĘA!°"°#$%° J @ń’ J N o r m a a l l a a d CJ _HaJ mH%sH%tH% P @ 2 P «uü
P e a l k i r i 3 ¤d ¤d @&[$\$ 5CJ \aJ 6 A@ņ’” 6 L õ i g u v a i k e f o n t R i ó’³ R N o r m a a l t a b e l ö 4Ö
l 4Ö aö * k ō’Į * L o e n d i t a 2 @ ņ 2 69t J a l u s
Ę øp# 6 )@¢ 6 69t L e h e k ü l j e n u m b e r 4 U@¢ 4 «uü H ü p e r l i n k >*ph ’ , X@¢ !, «uü R õ h u t u s 6]( žO¢ 1( «uü s t d n o b r 6 a@¢ A6 «uü H T M L - t s i t a a t 6] žO¢ Q «uü g l =$ N ’’’’
Ń Ņ „ ¦ E F Ø © Ó ļ ; < Ā Ć C D % & ó
ō
Ö × Õ Ė Ģ × Ō ę Ī Ļ Ł Ś Õ ¬"
# # ”# ŗ# »# Į# Ź# Ė# $ $ #$ ,$ -$ .$ 9$ :$ ;$ >$ 0 0 0 0 0 p 0 0 p 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 p 0 0 0 0 0 0 0 0 p 0 0 p 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 p 0 @ 0 @ 0 @ 0 @ 0 @ 0 @ 0 š³ Ī >$ O90 ² ¤Ó¦O90 Oy0 øR IJ Ŗ n& <> I 8I # & 8 I 8I " % 6I ! !’ s |
!
+
.
8
9
A
B
I
× Ł Ć Ė Ģ T U ] ` f g t w Ū å ē ź ļ ¢# ¹# Ģ# Ļ# #$ ;$ >$
Š Ó ¤ ¦ D F § © Ņ Ó ī ļ : = Į Ć B E $ & ņ
ō
Õ × Ō Õ Ź Ģ Ö × Ó Ū å ē ® Ķ Ō Ų Ś Ō × «" ®" # # # ¢# ¹# Ę# É# Ė# ’# $ $ "$ #$ ;$ >$ ž E 4 h Ō ¢# ¹# Ę# Ź# $ "$ #$ ;$ >$ Ģ# Ļ# #$ ;$ >$ ’’ r a u n t s k¤W łdp k¤W 2 å 1 5N ,c Ķ9 9( ź {L" ä+, [n/ u J @ N U WU IW /#Y auY ļHZ Šc\ RHb fce ø f OHm ¼Mm Ō p q 69t ZZt n5 Ä% Yq o1 ņ8” Õo” ¢ ÖD² 8ŗ ¶Ļ īLŠ ÄNÓ %ą Į3į ī'ā Kä Gå ķvė P2ī "{ū «uü ßUž ÷z’ ’@ Ģ# Ģ# #Z/ / Ģ# Ģ# ō T T
ß ß ß ß Ć Ć Ć Ć Ć Ć Ć ”# =$ P @ P P @ P P , @ P P P 8 @ P P " P $ P L @ P ( P T @ P , P 8 P t @ P > P @ P H ’’ U n k n o w n ’’ ’’ ’’ ’’ ’’ ’’ Gŗ z ’ T i m e s N e w R o m a n 5 S y m b o l 3&ŗ z ’ A r i a l " ń šÄ © 3¤Üų“ÜF % l P Ó A P Ó A ! š “ “ r4 $ $ 3 š H )š’ ? é ’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’Ō p ’’ ~ H ä b i t u n n e , m i s t e k i b i n i m e s e l t e g u d e s o o r i t a m i s e l , m i l l i s e d e i v a s t a t e m a m o r a a l i n õ u d m i s t e l e v õ i m i s a l a n d a v a d t a e n e s e u h k r a u n t s r a u n t s ž’ ą
ņłOh« +'³Ł0 ä , < H T h x
¬
ø Ä Ģ Ō Ü é Häbi tunne, mis tekib inimesel tegude sooritamisel, millised ei vasta tema moraali nõudmistele või mis alandavad ta eneseuhk äbi raunts t aun aun Normal.dot e raunts d 37 n Microsoft Word 10.0 @ §Ł2 @ ¢ ŲŹ@ ø0Ź P Ó ž’ ÕĶÕ. +,ł®0 l h p Ø ° ø
Ą K é kodu t A $ A
Häbi tunne, mis tekib inimesel tegude sooritamisel, millised ei vasta tema moraali nõudmistele või mis alandavad ta eneseuhk Tiitel
! " # $ % & ' ž’’’) * + , - . / ž’’’1 2 3 4 5 6 7 8 9 : ž’’’< = > ? @ A B ž’’’D E F G H I J ž’’’ż’’’M ž’’’ž’’’ž’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’R o o t E n t r y ’’’’’’’’ Ą F 0%0ŹO D a t a
’’’’’’’’’’’’ ( 1 T a b l e ’’’’ 0 S W o r d D o c u m e n t ’’’’ "N S u m m a r y I n f o r m a t i o n ( ’’’’’’’’’’’’ ; D o c u m e n t S u m m a r y I n f o r m a t i o n 8 ’’’’’’’’ C C o m p O b j ’’’’’’’’’’’’ k ’’’’’’’’’’’’ ž’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’ ž’
’’’’ Ą F Microsoft Wordi dokument
MSWordDoc Word.Document.8 ō9²q